人氣連載小说 劍卒過河討論- 第1075章 佛门神通 七十二行 衆星捧月 -p2
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第1075章 佛门神通 忙忙亂亂 頂冠束帶
對他以來還要思想一度身分，會決不會有叔個出家人的來援？使有，那末大意率他就只要數刻的時期，也就算一年四季風障中一番聯繫點到另一個的飛翔時分！
不到底通便只一種，亦然通之乾雲蔽日界線，視爲漏盡通，也做不漏盡通！是，舛誤金剛浮屠能插足的，惟獨菩提樹才略一探究竟！
固可能性末尾的對象是要等到續航回援，但怎等的流程，即便判別大主教意力量的荒山野嶺！像她們如許的健將，就指當四顧無人回援，任重道遠，單單這一來技能表述自個兒方方面面主力，而謬誤由於心享有寄，反望而卻步！
一點兒的說，融會貫通神足通的僧尼，硬是沙彌華廈劍修，深得龍飛鳳舞往復之妙，她們和劍修相對而言差的就而一柄劍，而以各族空門功術相替。可以會失了劍的精淬，但卻有佛法的雄偉，分別的主旋律，也談不上誰好誰壞！
因其少，因爲彌足珍貴！
和然的兩個僧人對戰，道場廢！坐她倆不修香火！
和如此這般的兩個僧尼對戰，貢獻失效！緣她倆不修功勞！
然則他心通還一時可以使，需要在勇鬥中隔絕，再就是外心通也錯誤他的輔修，這門法術豈但可信度高，而也挑人，對地步高不可攀他的修女有用，這也是他必修天眼通，修造異心通的理由，戒指太多！
就「通」之開頭、效用高低，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不後果，且必退轉故。
也不全是壞訊，原因要警備婁小乙臨到季點位季生分成處，是以實際兩人都膽敢離開此地太遠，對教主來說，時間中的一度點，便一期遁移的事！
單貳心通還偶然不能使役，需要在交戰中明來暗往，而異心通也訛他的輔修，這門法術不惟硬度高，還要也挑人，對意境顯貴他的修士無效，這也是他主修天眼通，專修他心通的緣由，放手太多！
這反是激發了婁小乙的沽名釣譽之心！倘或比不上空門這些奇詭異怪的傢伙，他的飛劍又怕過誰來？
儘管或末後的手段是要待到民航打援，但何等等的流程，即判定教主有膽有識實力的層巒迭嶂！像他倆這般的名手，就指當四顧無人打援，竭盡全力，單如斯才能達小我全副能力，而過錯以心備寄，反而縮頭縮腦！
可現下，求真務實的兩丹田，弘光早已出局，是死是活也不寬解！返航本三號點位，提挈光復亟需時，讓她們兩個實在的和劍修扛上，是用冒一貫危機的，算，這可能獲勝弘光的劍修，偉力不需猜測！
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誠然或許末段的目標是要迨東航回援，但如何等的進程，便決斷修女理念能力的長嶺！像他倆如許的能人，就指當四顧無人打援，奮力，單純這般本領施展己闔偉力，而病由於心頗具寄，反是望而卻步！
不過現，務實的兩人中，弘光早已出局，是死是活也不明！續航而今三號點位，鼎力相助來欲時候，讓她們兩個實事求是的和劍修扛上，是須要冒勢必風險的，畢竟，這可是能奏捷弘光的劍修，實力不需疑心！
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飛劍乍一發現，了因三頭六臂動員，雖十數萬道劍光，但漫的劍跡盡留神中，這對正常人來說幾可以能，劍河的質數和雄威，在神識反饋中殛斃的排它性，都讓人力不勝任一門心思！但有天眼通在，這竭都錯誤焦點！
婁小乙的劍氣濁流一卷而入，身形同時縱遁無跡，只一助，他就清醒了自身又相碰了兩塊猛士，唯的好音是，病三個！
因其少，因而寶貴！
婁小乙的劍氣水一卷而入，人影兒以縱遁無跡，只一協，他就聰明伶俐了自又衝擊了兩塊勇敢者，唯的好音信是，偏向三個！
化緣僧熟練的則是別神功，神足通！
單獨異心通還時期未能利用，索要在鬥爭中觸及，並且貳心通也訛誤他的重修，這門法術不獨相對高度高，同時也挑人，對邊際出乎他的修士空頭，這也是他主修天眼通，檢修異心通的故，奴役太多！
一個這一來形態的教主不論他的衛戍才具有多強，要想防住婁小乙云云的劍修也根底全無可以，了因能做到，不光是他的天眼之功，益發化緣僧在前面替他誘惑了太多劍修的注意力！
難辦的在乎，這劍修就心馳神往的往四號點位上闖，扎眼縱使想融過這地點後就足不出戶四時屏蔽時間，橫豎對道家的話，落一枚季眼硬是馬到成功，也不亟需全取四枚！
舉世的人未曾不想務求術數的，而不透亮“術數“之自性，從而盲修瞎練，誤己誤人。
五湖四海的人泯滅不想求神功的，然不亮“三頭六臂“之自性，之所以盲修瞎練，誤己誤人。
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兩名出家人據此做了分權，了因牢的站住了夫部位，不離控管！原因其天眼的力，會準確果斷婁小乙飛劍之勢，力氣，劍跡，勢，道境，走形，組裝，無一漏掉！
時人一無所知神通，遂以白雲蒼狗爲三頭六臂，實大自誤。夜長夢多是幻術，有類於術。非有着憑藉得不到施也，神通則否則。
難於的在於，這劍修就入神的往四號點位上闖，觸目縱想融過此地址後就足不出戶一年四季樊籬空間，解繳對道門以來，抱一枚季眼即使如此姣好，也不需要全取四枚！
佈施僧則是體態一縱，天各一方無蹤，他的肉身和分櫱交叉懸空，重大就黔驢技窮真假甄，這是確的分身，是能等同慮，無異闡揚佛法的留存，雖說只好一期，但卻比另一個教皇那種單純的幻境物象不服得多！
就「通」之源、效力上下，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不收場，且必退轉故。
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獨自貳心通還一時未能運，特需在角逐中一來二去，再者異心通也病他的輔修，這門神功非獨污染度高，而且也挑人，對界線勝過他的修女不行，這亦然他輔修天眼通，修腳外心通的來因，局部太多！
特貳心通還有時不行以，急需在勇鬥中明來暗往，又異心通也偏差他的選修，這門三頭六臂豈但精確度高，再者也挑人，對垠不止他的主教無益，這亦然他必修天眼通，搶修外心通的根由，截至太多！
爲何條件術數?本原取決“貪得“，由此心尖來修行，爲害甚大！
但是可以最終的手段是要待到民航阻援，但何等等的歷程，不怕判別主教主見實力的山山嶺嶺！像他們這樣的權威，就指當無人打援，鉚勁，惟獨這一來才調施展自身佈滿主力，而紕繆歸因於心備寄，倒縮手縮腳！
單純貳心通還鎮日可以採用，要求在決鬥中明來暗往，再者外心通也錯事他的重修，這門法術豈但自由度高，以也挑人，對限界權威他的主教不行，這也是他選修天眼通，搶修外心通的由頭，拘太多！
惟有外心通還偶然能夠使喚，亟待在作戰中交鋒，與此同時他心通也魯魚帝虎他的必修，這門術數不止緯度高，還要也挑人，對疆高於他的教皇萬能，這亦然他研修天眼通，歲修他心通的因爲，局部太多！
可是現下，務虛的兩太陽穴，弘光早已出局，是死是活也不了了！直航現時三號點位，提攜和好如初急需時空，讓她們兩個一是一的和劍修扛上，是內需冒準定危急的，結果，這然能奏凱弘光的劍修，主力不需質疑！
神足通別稱神境通，要麼如意通，有着合意通的人，所有都能驕橫，像鑽天入地，天翻地覆，撒豆成兵，呼風喚雨，發昏，都莠關鍵，尤爲是，有何不可分櫱來往，無可猜謎兒！
也不全是壞音信，所以要堤防婁小乙血肉相連第四點位季生分成處，爲此實際兩人都膽敢分開這裡太遠，對主教吧，空中中的一個點，雖一期遁移的事！
化僧則是身影一縱，遙遠無蹤，他的軀體和兼顧交錯虛無縹緲，最主要就力不從心真真假假區別，這是真實性的臨產，是能同義思慮，均等闡發福音的存在，雖然單純一下，但卻比另一個修女那種純淨的幻景假象要強得多！
人之法術，系屬本有，比如燈之有火，火本炯，火不發光者，非無光也，其咎在攔擋封堵，爲七情六慾所蔽，有體不起用耳。
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婁小乙乍一往還，立時就感覺到了她們的離譜兒！
四曰神通，整天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名術數，然有究！
婁小乙乍一一來二去，立馬就發了她們的突出！
兩名僧尼爲此做了分科，了因耐久的合情了是名望，不離旁邊！由於其天眼的技能，能準確判別婁小乙飛劍之勢，作用，劍跡，勢，道境，平地風波，結緣，無一掛一漏萬！
身懷神通之士，他也終歸遇過過剩，但禪宗三頭六臂在逼-格上是出人頭地的，權威壇的恍若三頭六臂，像體修魂修的該署東西。
化緣僧則是體態一縱，遠無蹤，他的身軀和分娩交織抽象，一言九鼎就沒法兒真假可辨，這是真個的臨盆，是能一如既往推敲，相同闡揚教義的生計，儘管如此只要一期，但卻比另主教某種地道的真像脈象要強得多！
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患難的在，這劍修就全神貫注的往四號點位上闖，赫縱使想融過之官職後就流出四季屏蔽半空，歸降對道門吧，抱一枚季眼即是一人得道，也不需要全取四枚！
對比起除此而外兩個梵衲，護航和弘光，他倆的來歷就矮小相似；她們走的是務實之路，以神功爲基，以禪宗中堅術法爲攻防；外航弘光走的卻是求真務實的不二法門，更重中之重於在道境內外功夫，刮目相看的是那幅空疏的，和佛義相粘結的神秘之路。
身懷術數之士，他也終究遇過叢，但禪宗神功在逼-格上是高人一籌的，顯達道門的相同神功，以體修魂修的那幅崽子。
遠逝誰高誰低，誰校正宗；傾向的分辯結束，但在對付劍修一途上，佛門追認的是務虛一脈更專精些！所以在務實上，無論是佛是道，誰又比得上終身只探求殺人的劍修？
一番然態的教主聽由他的抗禦實力有多強，要想防住婁小乙云云的劍修也基本全無可能，了因能作到，不僅僅是他的天眼之功，更進一步佈施僧在內面替他抓住了太多劍修的注意力！
化僧則是體態一縱，邈無蹤，他的身和臨產交織紙上談兵，任重而道遠就力不勝任真真假假辨認，這是實際的臨產，是能天下烏鴉一般黑琢磨，同等耍法力的生計，雖則只要一下，但卻比另外主教某種上無片瓦的幻夢物象要強得多！
全世界的人未嘗不想懇求術數的，然而不曉得“三頭六臂“之自性，故盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的爭雄中還想東想西的，即令找死，兩僧心地都很明明白白！
兩民意意相通，曉暢今天透頂的方法算得自重抗禦，還決不能逞強，不許由於要拖到續航來援以至所在戍抱殘守缺挑大樑，這是交火的大忌！
五湖四海的人消逝不想請求神通的，可是不敞亮“神功“之自性，從而盲修瞎練，誤己誤人。
兩名梵衲故此做了分工，了因牢的有理了本條位置，不離跟前！因爲其天眼的技能，亦可純正判婁小乙飛劍之勢，成效，劍跡，勢，道境，改變，燒結，無一疏漏！
大地的人煙消雲散不想哀求三頭六臂的，然而不領略“神通“之自性，用盲修瞎練，誤己誤人。
人之神通，系屬本有，譬如燈之有火，火本皓，火不煜者，非無光也，其咎在鼓動隔閡，爲五情六慾所蔽，有體不擢用耳。
今人不知所終三頭六臂，遂以變化爲法術，實大自誤。風雲變幻是把戲，有類於術。非頗具憑藉能夠施也，神通則不然。
要言不煩的說，明白神足通的僧人，說是高僧中的劍修，深得驚蛇入草接觸之妙，她們和劍修比差的就獨自一柄劍，而以各族禪宗功術相替。想必會失了劍的精淬，但卻有佛法的淵博，不比的方向，也談不上誰好誰壞！
來之不易的取決，這劍修就一心的往四號點位上闖，強烈乃是想融過這個地方後就衝出四時障蔽半空，左不過對壇吧，取得一枚季眼實屬落成，也不需要全取四枚！
今人不得要領法術，遂以千變萬化爲神功，實大自誤。千變萬化是戲法，有類於術。非有了憑藉決不能施也，三頭六臂則再不。
婁小乙乍一兵戈相見，應聲就發了他倆的獨特！
兩名僧尼據此做了合作，了因死死的合情了這方位，不離旁邊！坐其天眼的技能，也許毫釐不爽判明婁小乙飛劍之勢，作用，劍跡，勢，道境，變化無常，成，無一疏漏！